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-首先
《道德经》虽然很短，但是说一些细小的大义，也很难理解。如何绕过那个词的迷宫，到达那个认知的核心，把它作为自己的指导和力量的源泉？
此时，吴强出现了。吴强是企业家的同行和教练。他多年一贯努力的方向是研究东西方顶尖的认知成果，深入思考和融通力行，陪伴企业家成长。
他曾任报社主编，文笔卓著，也是国内最古老的私董会导演之一，主持过数百企业家私董会，实战经验丰富。他应自己主持的私董会小组成员的请求，引导他们探索《道德经》领导力密码的思想成就。
伟事达私董会CEO、前正和岛商学部执行院长吴强的新书《
道德经济学的领导力
》相信会对每一位想要突破发展瓶颈的管理者有所启发。所有读过《道德经》的朋友都可以从中获得新的解读角度。没有读过《道德经》的朋友，可以以此为入口，了解老子的核心智慧。
对于本书背后的故事和核心含义，泰普洛编辑已经
直播《道德经济学的领导力与》
提取完成。请看。
全文共字，预计6-8分钟
1缘起
伟事达与私董会成员共同读书承诺
本书的执笔来源于年10月的私董会小组会上，与成员一起约定研究《道德经》。我们希望通过学习《道德经》，我们能够抛开更多的焦虑和不安，找到提高领导力的智慧。
在探索提高领导能力的方法的想法上，我们每天都以一章的节奏研究《道德经》。
这本书我以前也读过很多次，但总也没读，不知道我想说什么。然后这次思考领导力的问题，再读一遍，就像开了个窍门一样，我清楚地看到我在教大家如何理解这个世界，如何成为更好的人，更好的领导。
此外，我进一步领悟到领导研究《道德经》是非常必要的。特别是，以我们今天掌握的信息量和知识量，我们可以站在比绝大多数古人更高的层次上，去认识《道德经》，这也让我们重新认识东方的领导力智慧。
2对话
写文章的过程，是我和成员对话的过程
《道德经》这本书是年前领导给我读的。当时的老百姓还不识字，识字基本上都是王侯将相、君子贵族，所以天生就是给领导看的书。
你读别人的书，和你自己写的不一样。在写这本书的过程中，为了让读《道德经》对读者负责，我在写书的时候就是用文字和另一个人对话。我写作时脑海中的对话对象是我私董会的成员。
我们试着与年销售额10亿的企业家和数千名领先的管理者进行了对话。在这个过程中，首先要明白我要说什么，然后用企业管理者能接受的方式，表达我对我的理解。
3故事
用现在的故事，跳出《道德经》的思考，看《道德经》
在这个过程中，我从第一章到第81章逐章解读，每一章我都要写一篇单独的文章来解读。书的内容大都由我用故事来表达，并与我对这部道德经的核心理解相联系。我看到有很多解读《道德经》的文章，很多都喜欢用古代故事。但我用的很多故事都是现在的某个故事，比如华为、阿里巴巴和艾伦马斯克。
我在媒体上的职业生涯给我写作的基本工作带来了一些帮助。至少可以写整篇文章，文字比较流畅。
另外，我在企业做媒体和咨询，现在做教练，知识很杂。你可能不是专家，但知识面很广。
如果你把比较广泛的知识背景聚焦于一本《道德经》来解读，你会跳出专门研究《道德经》的学者的思维去看《道德经》。
其实《道德经》是解读这个世界和生活的，真正读道德经还是要多了解生活、人性和世界。
每四章命令一个主题
从领导角度梳理《道德经》
关于领导如何工作，西方管理学谈了很多。然而，对于领导人如何做人、如何认识世界、尊重规律，多年前的《道德经》实际上阐述得更为完整。
但是，《道德经》81章的每一章都没有正式的问题。例如，第一章是道可道非道。《道德经》有几本有主题的古书，其主题现代人很难看懂。
我在这本书的目录中，每一章都赌上了一个主题。这也是现代管理者为了更好地理解《道德经》一章的内容，从领导力的角度对《道德经》进行了梳理。
例如：
《道德经》第一章“道可道非道，名可名非名”，我取的主题是“正道是经营的本质”。作为经营者最重要的不是赚钱，赚钱只是一个过程。最重要的是领悟真正的经营之道，并且你要用良好的经营业绩和可持续的经营结果来证明这条“路”是可行的。
5八段81章
81的领导法则
《道德经》第81章是指导经营者的81条原则，可以说这81条原则可以分为几类。
我没有把《道德经》写成《道经》或《德经》。《道德经》中有些章节看起来没有关联，但从更宏观的角度来看，其实是有关联的。所以我把《道德经》分为八段，不是在八个方面拆解81章重新组合，而是直接把81章分为八段。
第一段讲述领导力的本质。
领导力的本质就是这个世界的本质，只有了解世界客观运作的规律，才能了解组织运作的规律，才能了解作为领导者应遵循的原则。
第二段是做一个更好的自己。
老子说“修身养家治国”，但说法与孔子不同。他说：“德行如果是真的体现在你的身上，德行如果有富余体现在你的家庭里，德行如果有更多富余就是你的家乡，邦中和国家体现，当你德行很广的时候体现在全天下。”第二段从修身开始成为更好的自己。
三是要提醒领导人敬畏他们手中的权利。
老子常说：“国家利器不可示人”，要敬畏手中的权利。你不要把权利看得太重。自己越小，留给别人的空间越大，你就越能领导更大的框架。
第四段是向内搜索的本质回归。
其实很多学者在解读老子时，对老子有两种误读。其中一个误读是：老子为统治者提供了愚民政治体系。但其实我在《道德经》上看到的不是愚民政治，而是领导人应该向内寻求，以深化自己的内在。外在的权利和财富都不重要。真正重要的是内在修养的品格。
第五段自我越小，成就越大。
当你取得一些成就的时候，有一个领导认为自己无所不能。一旦自己开始膨胀，成果就会成为瓶颈。不把自己当回事，才能真正做大事。
第六段是德行决定的命运终结。
我在这里举几个企业家占卜的例子，都是在我身边实际发生的。但真正重要的不是问上帝算命，而是如何积累自己的德行，你的德行最终决定你的成就。所以厚德载体，你只有德行才能承载足够的视野。
第七段，谦虚是领导能力的基石。
老子非常注重谦虚，江海之所以能成为百谷王者是因为它的位置最低。所以我把谦逊用现代语言来说，谦逊是领导能力的基石。
第八段在我看来，我想告诉人们我想用爱创造一个更美好的世界。
老子说：“吾有三宝，一谓慈，二谓俭，三谓不敢为天下先。”慈是无报的爱，最后十几章老子讲了很多像用无报的爱创造更美好的世界。
我基本上是用现代人能读懂的语言来理解我的。书大概是这样的结构。
6《道德经》第81章讲述了这三件事
道德经81章被问到到底在说什么。
我在我的序言里写着，其实《道德经》第81章讲的是三件事。
第一件事就是世界从哪里来。它的基本规律是什么。
第二件事，凡事客观的物质世界如何在这个规律下展开、发展，遵循规律又会怎样，违背规律又会怎样。规律与客观世界的关系。
第三件事是人的世界，主观世界如何守路。主观世界的人、社会、组织的道路和客观世界的道路是不是同一条道路，老子明确地回答说是同一条道路。所以这条路如何影响人、组织、社会，遵循道路又会怎样，不遵循道路又会怎样。当领导明白了这一点，你应该做什嚒，做什嚒，就很清楚了。
7老子时代越来越远道德经越来越近
《道德经》基本分为三个层次，第一，世界如何起源，世界运行规律影响什么；第二，这一规律如何左右物质世界的发展。第三，这一规律如何影响人与人构成的社会发展
但是老子写八一章就像写散文，不是现代人说的那种结构化一段一段地写。他写在这里又写在那边，也许思想很飘逸。这个翩翩也可能是后代传抄编辑的加工。所以道德经的版本有很多，有时也有误传，由后人根据自己的理解抄写，不懂了改了再抄写。
幸运的是现在随着考古学的发现，我们可以看到老子年代比较接近的版本。老子活了一二百年后的东西，是接近老子真实的东西。
现代人无论考古学的角度还是从科学的角度，我们虽然老子的年代越来越远，但对我们老子的认识其实是越来越近了。
正是因为它越来越近，我才能读道德经。恐怕百年前的学者们读道德经的信息量和知识量并没有现在我们所拥有的材料那么丰富。
8一目了然的阅读体验和故事性
我本来写专栏的时候把老子和原文的解释都落在文章里了。但是在写成书的时候，在编辑的建议下把原文和解读分开抽出，左边是原文，右边是现代中文翻译，一眼就能明白。译文的基本是，尽量在口语上，把我理解的《道德经》的真意原封不动地写下来。
每篇文章大约-字，结合其文章中心思想展开，用一个故事或一些故事看表现，文章我认为比较流畅。有些页面可能没有故事情节，就像你在脑海中想象的与读者的深度对话。
9《道德经学领导能力》的目录
本书目录
称赞，称赞
推荐序
首先
第一次领导的本质
1.1正道，经营境界
1.2减少比较回归本质
1.3简单，可以安心工作。
1.4如果你有更多的敬畏感，你的路会更近
1.5无情的规则越有创造性
1.6能源的来源
1.7大胜靠德，大德无私
1.8上善如水，至善至能
1.9一种不会让事业长久的四味毒药
成为比第二次更好的自己
2.1整装待发，领导力起点
2.2把能施展才能的地方让给别人
2.3内在的成长才是成功的意义
2.4吃亏的人不值得依赖
2.5高维智力
2.6摆脱命运的必然性
2.7摒弃杂念专注本质
2.8什么都不做就活不下去
2.9如果你缺了什嚒，你就会越喊
2.10与其计算高，不如漂亮
2.11追求真理而不是世俗名利。
第三篇对权力的敬畏
3.1跨所有次元的存在
32以自我为中心是失败的开始
3.以平常心做普通的事
3.4要征服世界，你必须先征服自己
3.5向天地寻求“可能性”而生存
3.6适可而止是人生的一大错误
3.7培养一个人是一项重要的工作
3.8雌柔，东方领导力特有的性质
3.9规模越大，自己就越小
战略不能是赌博，更不能是意气用事
3.11商业是创造，不是破坏
第四篇内的探究，回归本质
4.1永续应遵循的原则
4.2内在成长路径的地图
4.3伟大的领袖是使人伟大的人
4.4好的东西不是互相争夺的
4.5软弱不是软弱，而是初心的力量
4.6不按规则折腾
4.7遵守底线，返回原点
4.8领导能力的“性原理”
自己越小成果越大
5.1世界观决定人生观、价值观
5.2真理在于经验的不可及之处
5.3从反熵增加开始的领导能力
5.4企业文化不只是做
5.5看透了就成功
5.6以新的尺度来看待世界
5.7“知足”才是成长的道路
58打破经验的束缚
第六篇德行决定命运的终局
6.1无论做什么都不会忘记
6.2始终以客户的角度思考和行动
6.3解决危机的好办法是远离危机
6.4如果你遵循规则，你的运气会变好
6.5唤醒内心的力量
6.6不抄近路赚“好利润”
6.7德的结果是不会说谎
第七次谦虚是领导能力的基础
7.1向有德之子学习
7.2“笨蛋”一秒钟就能看到本质
7.3不颠倒经营和管理要点
7.4领导能力中的祸福与因果
7.5像“守财奴”一样重视信用
7.6注意不要多管闲事
7.7谦下，解决纠纷的良药
7.8从虚妄游戏中醒来
7.9大事在小事，大事在细节
7.10罗马是用砖瓦建成的
7.11愚直是成就大事的品质
7.12谦虚是王道
用爱创造世界
8.1爱是伟大的力量
8.2赢得竞争的人有一颗不争的心
8.3优秀的领导往往会考虑失败
8.4经营利润表
8.5不懂装懂是个大患
8.6不懂得敬畏的人是无可救药的
8.7屈服于自己心魔的人是真正的英雄
8.8真正的领导力不靠权威
8.9私心越强，球队就越严格。
8.10说到成功，就是衰败的开始
8.11以天道智慧，平衡人道缺陷
8.12领导就像水一样
8.13任何时候都得不到别人的利益
8.14无私的追求，自我实现
8.15利他继续成功的终极答案
是后记
参考文献
来自商界和学术界的评论
陈明永OPPO创始人，总经理
《道德经》是古代中国哲学书籍的经典，体现了最高的智慧。吴强老师的《是
他们学习了道德经学的领导能力
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